包羅萬象的佛學
第三章 蓮生活佛講佛學總說
第三節 行:如何真正去實行?


3.0  千里之行,始於足下

能夠對佛法生起信心進入佛門,找到真正的善知識學習佛陀的種種教理,從聽法誦經中思惟其中要義,是非常難得的事情。但更重要的是,我們要從知道、理解和研究的層面,轉化成實際的行動。要知道佛陀的教示無不是心要口訣,它們就像明燈般引領著眾生走向彼岸。我們有了信、解,猶如看到了很多條光明亮麗、通往證果的大道,如果不邁步前行,就是呆在原地,根本沒有可能到達彼岸。因此,我們現在便應當身體力行,在日常生活中好好地實踐佛陀的教義,由行證果。

 

3.1  佛學的修持次第

一般來說,佛學的修持次第可分為資糧道、加行道、見道、修道和無學道。

 

資糧道就是準備我們修行和成就的資糧,像做善事,說好話,幫助人,都是在行資糧道。

 

當資糧道圓滿了,我們便可進入加行道。加行道就是增加我們的信心,要恭敬上師,道心堅固,還要懺悔過去的所有惡業。在密教裡面這就叫做四加行。

 

當加行道圓滿了,經師父師點撥,我們突然之間領悟了佛性是甚麼,得到印證開悟,就是見道。

 

見道以後,就開始真正的修道,我們要各自觀心,把自己的佛性,跟自己的身體、語言、意念,互相配合,逐步去清淨自己的貪、瞋、痴、疑、慢,直至無學道,也就是親見自己的佛性。

 

3.2  如何去實踐

1)諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意

諸惡莫作,眾善奉行,就是要我們持戒行善,這是屬於佛法的外學,幫助我們積聚修行的資糧。

 

佛教徒第一個要守的戒就是五戒 -- 不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒1。眾善奉行最基本的十善法就是(1)不殺生而多放生、(2)不偷盜而行佈施、(3)不邪行而修淨行、(4)不妄語而說實話、(5)不兩舌而說調和語、(6)不惡口而說柔軟語、(7)不綺語而說質直語、(8)不貪欲而修不淨觀、(9)不瞋恚而修慈悲觀(10)不邪見而修因緣觀。

 

根據佛陀於《佛說十善業道經》開示,依止十善業道能獲得種種利益,成就一切聲聞獨覺菩提、諸菩薩行及一切佛法。《瑜伽師地論》對於六波羅蜜2、三十七助道品及普賢十願3等諸行的分析也屬於善行,因此我們應當一一謹記,付諸實行。

 

自淨其意,就是要訓練我們的意念清淨,這是屬於內學。

 

針對內學的修持,淨土宗由唸佛入手;律宗則以守戒入手;禪宗利用參話頭;而密宗則按次第由四加行法開始,一直進階到上師相應法、本尊法、金剛法、無上密,以達到身口意完全清淨,與佛無二。4

 

自淨其意最重要的就是禪定,即是身不動、口不動、意不動。坐忘、入神、無念。不執“有見”,不執“空見”。蓮生活佛的經驗是:“就只要一剎那的空,宇宙的法流融入,內外打破,成了無我空,一切自然成。”

 

華嚴經云:“有相無相無差別,至於究竟終無相。”;“法身恆寂靜,清淨無二相;為化眾生故,示現種種形;於諸蘊界處,未曾有所著。”

 

事實上,禪定可以說是內學實修中最重要的一環,因為唯有依靠禪定的力量,我們才能離開六道輪迴,才能清楚明白地看見自己的明體,自己的本來真面目。

 

禪定的方法分為有所緣禪定和無所緣禪定。唸佛、持咒、誦經等都屬於有所緣禪定,至於無所緣禪定則不需要依靠任何緣境,是屬於更高階、出世的禪定。

 

在密法裡,是必須有甚深禪定才能產生作用和力量。甚深的禪定不是一日之功,而是要經過長久時間的琢磨,所以沒有精進心和長遠心去每日修習禪定,是難以得到成就的。蓮生活佛在《夢幻的隨想》-〈「四禪八定」絕非一蹴而得〉一文中提醒聖弟子,要達到四禪八定,一定要突破,一定要琢磨,一定要熟巧,是終身不斷的磨練啊!

 

2)四聖諦、三十七道品、四部密續

根據蓮生活佛最新著作《我所知道的佛陀》-〈佛法的次第〉一文中,新入門弟子可依因緣根器去選擇修習四聖諦(小乘)、三十七道品(大乘)或四部密續(金剛乘)。

 

四聖諦即苦、集、滅、道:

苦諦 —— 人生多苦

集諦 —— 苦的成因

滅諦 —— 常樂我淨

道諦 —— 修道證實

 

三十七道品主要把戒、定、慧分成七科闡述,是幫助我們修持成就的方法,它包括四念處、四正勤、四神足、五根、五力、七覺支及八正道,略述如下:

 

四念處就是要我們把念頭集中在:

1)身念處 —— 觀身不淨

2)受念處 —— 觀受是苦

3)心念處 —— 觀心無常

4)法念處 —— 觀法無我

 

四正勤就是四種精進的方法:

5)已生惡令永斷 —— 斷掉己經生起的惡念

6)未生惡令不生 —— 還沒有生起的惡念,叫它不要生起

7)未生善令得生 —— 還沒有生的善念,叫它趕快生起

8)已生善令增長 —— 增長已經生起的善念

 

四神足分別是:

9  欲神足 —— 要發願能夠證入止觀

10)勤神足 —— 精進地去修止觀

11)心神足 —— 修心住一處

12)觀神足 —— 觀圓覺心

 

五根分別是:

13)信根  —— 對佛法僧三寶與戒的信心

14)精進根 —— 修持正法無間

15)念根  —— 憶念正法

16)定根  —— 心定於一不散亂

17)慧根  —— 思惟真理,了明諸法

 

五力由五根產生:

18)信力

19)精進力

20)念力

21)定力

22)慧力

 

七覺支7,包括:

23)念覺支

24)擇法覺支

25)精進覺支

26)喜覺支

27)輕安覺支

28)定覺支

29)捨覺支  

 

八正道是修身養性的方法8,包括:

30)正見

31)正思惟

32)正語

33)正業

34)正命

35)正精進

36)正念

37正定

 

四部密續乃密教的修行次第,分為事部、行部、瑜伽部、無上部

1   事部  —— 觀想、持咒、手印、儀軌。清淨自身

2   行部  —— 重外在儀軌、內在禪定

3   瑜伽部 —— 禪定入三摩地、相應本尊

4   無上部 —— 即身成佛

 

欲修持密教的學佛者不論是先顯後密,或顯密同時並修均可。

 

3)達摩四行

中土禪宗第一祖達摩祖師教導的報冤行、隨緣行、無所求行及稱法行,是很適合於日常生活實踐的法門。

1   報冤行,把一切苦楚磨難視為自己的因果業報,甘心去承受這些業而不生怨恨。

2   隨緣行,苦樂得失皆隨緣,一切隨緣來,隨緣去,不給它分別。

3   無所求行,明白有求皆苦,只有無所求才不會有任何痛苦。

4   稱法行,就是要清淨自己,只要做到前三項,基本上已算是清淨。

 

蓮生活佛開示,只要我們能實踐這四種行,就等於把身口意清淨,那自自然然就會跟佛菩薩很接近。

 

3.3  實踐的要訣

1)專一

佛言:“制心一處,無事不辦”。

很多人誤以為只有在打坐、禪定、修法時才是修行,其實不然。蓮生活佛開示,只要專一的去做一件事情,就是修行。所以專一運動、專一工作是修行;專一做法務、專一說法也是修行;專一唱歌、專一跳舞都是修行。因此不論行、住、坐、臥,只要我們能專一,便是在修行。

 

2)誠實正直、篤力而行

蓮花生大士言:“最首要的佛法修行,就是在思想與行為上保持誠實正直。”

 

我們持戒就能保持行為正直,但思想是否正直,只有我們自己和佛菩薩知道。因此,我們必須要具備一顆坦誠面對自己的心,時時嚴謹地檢視自己有否被貪、瞋、癡、疑、慢所迷惑而生起種種惡念、惡業。有的話,就要趕快去真實懺悔,永不重蹈覆轍。

 

有著誠實和正直的心,我們才能知過能改,好好的走在正確的軌道上前行。

 

3)腳踏實地,持之以恆

蓮生活佛說:“修行如同鑽木取火,我們每天努力的修行,總有一天能夠開悟。”

 

剛開始修行時很多人都會非常勇猛精進,但過了一段時間就會放緩腳步,甚至因種種原因如工作忙、家庭忙、懶惰等而停滯不前。

 

事實上,我們只要每天走一步,持之以恆,便可以到目的地。反之,一天走一千步,然後停十年,那便毫無用處。蓮生活佛於201961日的開示裡勉勵行者,經常保持喜悅心和長遠心去修行,終究能得到成就。

 

 

注釋

1    不飲酒戒:“五戒之第五。十戒之第五。具足戒中九十單墮之第五十一。菩薩四十八輕戒之第二。”梵網經曰:“若佛子,故飲酒而生酒過失無量,若自身手過酒器與人飲酒者,五百世無手。何況自飲!”大愛道比丘尼經曰:“夫酒為毒藥,酒為毒水,酒為毒氣。眾失之源,眾惡之本。”參詞彙:〉,收入《佛學大辭典(丁福保)》,取自:一行佛學辭典,http://buddhaspace.org/dict/index.php?keyword=&selecthistory=2019429日)。

2    六波羅蜜即佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若(智慧) 

3    普賢十願為:一、禮敬諸佛。二、稱讚如來。三、廣修供養。四、懺悔業障。五、隨喜功德。六、請轉法輪。七、請佛住世。八、常隨佛學。九、恒順眾生。十、普皆迴向。

4    有關密宗真佛密法的修持,請參考課程第七類別-真佛密法。

5    有關禪定的修持方法,請參考課程第七類別-真佛密法。

6    四聖諦:詳見本課第二章第節:四聖諦是指什麼

7    七覺支:詳見本課第三章第節:七菩提分

8    八正道:詳見本課第三章第節:八正道是哪些正道

 

 

思考題:

1.    如何保持修行的長遠心

2.    如果工作太忙,連打坐禪定的時間都沒有,只靠行路持咒,專一做日常生活的每個細項,這種修持方法能成就佛果嗎

 

 

參考文獻

004行〉,收入《675 佛學總說》,取自:真佛般若藏,https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=685&bookmark=c0042019429日)。

 

006 聞、思、修之義〉,收入《641 偕汝談心(二)》,取自:真佛般若藏,https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=653&bookmark=c0062019429日)。

 

009關閉眼耳鼻舌身意六賊〉,收入《692 大圓滿九次第法()》,取自:真佛般若藏,https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=1000037&bookmark=c0092019429日)。

 

009修行的五難實修(一)〉,收入《629 新虹光大成就(二)》,取自:真佛般若藏,https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=721&bookmark=c0092019429日)。

 

010修行的五難實修(二)及長遠心〉,收入《629 新虹光大成就(二)》,取自:真佛般若藏,https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=721&bookmark=c0102019429日)。

 

014 用意識心認取如來心〉,收入《656 活佛之歌(五)》,取自:真佛般若藏,https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=668&bookmark=c0142019429日)。

 

015爾時世尊,告普眼菩薩言......奉教歡喜,及諸大眾默然而聽〉,收入《671 清淨的圓鏡 蓮生活佛講圓覺經(二)》,取自:真佛般若藏,https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=681&bookmark=c0152019429日)。

 

021沒有瑤池金母就沒有真佛宗〉,收入《693 大圓滿九次第法五)》,取自:真佛般若藏,https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=1000038&bookmark=c0212019429日)。

 

042 演述「三十七道品」(一)〉,收入《627 九品蓮華生蓮生活佛講阿彌陀佛經》,取自:真佛般若藏,https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=651&bookmark=c0422019429日)。

 

043 演述「三十七道品」(二)〉,收入《627 九品蓮華生蓮生活佛講阿彌陀佛經》,取自:真佛般若藏,https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=651&bookmark=c0432019429日)。

 

044 演述「三十七道品」(三)〉,收入《627 九品蓮華生蓮生活佛講阿彌陀佛經》,取自:真佛般若藏,https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=651&bookmark=c0442019429日)。

 

13 諸惡莫做,眾「善」奉行 — 什麼是善法?〉,20171208日,取自:與癌症共存的佛法人生,https://mydharmahealing.com/2017/12/08/13-%E8%AB%B8%E6%83%A1%E8%8E%AB%E5%81%9A%EF%BC%8C%E7%9C%BE%E3%80%8C%E5%96%84%E3%80%8D%E5%A5%89%E8%A1%8C-%E4%BB%80%E9%BA%BC%E6%98%AF%E5%96%84%E6%B3%95%EF%BC%9F/2019429日)。

 

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〈蓮生法王盧勝彥201772日美國彩虹雷藏寺週日「愛染明王」護摩大法會《道果》第82講開示〉,取自:https://ch.tbsn.org/guidem/detail/338/201707022019429日)。

 

《蓮師心要建言》(《宝钉遗教》取自《直示密意》的“本净自生自解”章节,第四函(舍以))取自:Buddhismhttps://www.buddhism.uk/forum/%E4%B8%AD%E6%96%87/%E3%80%8A%E8%8E%B2%E5%B8%88%E5%BF%83%E8%A6%81%E5%BB%BA%E8%A8%80%E3%80%8B%E7%AC%AC%E4%B8%80%E7%AB%A0-%E5%AE%9D%E9%92%89%E9%81%97%E6%95%99%EF%BC%883%EF%BC%892019429日)。

 

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盧勝彥〈003 「相應」即是「合一」〉,《249 來自佛國的語言》,取自:真佛般若藏,https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=500&bookmark=c0032019429日)。

 

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盧勝彥〈023 真佛行者的任務〉,收入《079 咒印大效驗》,取自:真佛般若藏,https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=159&bookmark=c0232019429日)。

 

盧勝彥〈032 一問一答〉,收入《252 三摩地玄機》,取自:真佛般若藏,https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=507   (2019年4月29日)。


盧勝彥〈023總有一天我會不見〉,收入《260_天上的鑰匙》,取自:真佛般若藏,https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=1000020&bookmark=c0232019429日)。

 

盧勝彥〈024 毘盧遮那聖海〉,收入《106 真佛的心燈》,取自:真佛般若藏,https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=256&bookmark=c0242019429日)。

 

盧勝彥〈042 佛法的次第〉,收入《270 我所知道的佛陀》,取自:真佛般若藏,https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=1000185&bookmark=c0422019429日)。

 

盧勝彥〈046 佛學與學佛〉,收入《182 不可說之說》,取自:真佛般若藏,https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=382&bookmark=c0462019429日)。

 

盧勝彥〈062 知與行〉,收入《167 靜聽心中的絮語》,取自:真佛般若藏,https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=367&bookmark=c0622019429日)。

 

唐于闐三藏法師實叉難陀譯《佛說十善業道經》(經文摘自《乾隆大藏經》第六十七冊、七九五頁),取自:報佛恩網,https://book.bfnn.org/books2/1803.htm2019429日)。