真佛密法 – 2T
第五章 防護法與羯摩法
第三節 辨別邪魔

3.0  認清“魔障”對行者的禍害

蓮生活佛曾經開示“魔”會障礙修行人，會搗亂你，並具有破壞力，會帶給人煩惱，也會斷人的慧命，在修行路上，這是一種“魔障”。蓮生活佛亦提及“魔障”帶給修行者的禍事：

“密教修學佛法，從初發心到證果，每個人都會遇很多障礙。如果不是發心正確，和通達佛法的人，很容易入魔障。最厲害的考驗是：

魔現佛身。

魔現本尊。

這魔一出現，就指導‘不正確’的見解，設法廣招門徒，引人入了歧途。

胡說咒語。

胡說法義。

胡說修法。

胡說授記。

胡說開悟。

而這些人，還以為是真正在修行呢！其實是‘擾亂’正法。

我的傳承上師說：要分辨佛與魔，最重要是深入法義，對佛經、對經續、對《現觀莊嚴論》、《入中論》、《釋量論》、《俱舍論》、《戒經》有很深入的理解。要有‘中觀’見。要有真正的傳承上師指導。這就是：

‘法義’。

‘中觀’。

‘傳承上師’。

才能分辨是佛是魔了！

（世人業障深重，痴迷無智，不但不精研顯密經續的教理，又亂破壞三昧耶戒，戒律全不護持。見了幻境，以為是佛，以為是成就……。）”

而蓮生活佛在“神行中”亦曾進入魔界，見《華嚴經 • 隨疏演義鈔》經文裡敘述的十種魔，十魔即是：

蘊　魔 —— 色受想行識五蘊變化，為眾罪之源頭。

煩惱魔 —— 擾人心思，混亂正理。

業　魔 —— 殺盜淫妄業，而成魔。

心　魔 —— 疑、慢、傲成魔。

死　魔 —— 奪人生命、慧命。

天　魔 —— 欲界第六天主，障人善念。

善根魔 —— 執著善根，不求精進。

三昧魔 —— 執著禪定，不求菩提。

善知識魔 —— 慳吝於法，不度化眾生。

菩提法智魔 —— 執著菩提法，有智慧，但障蔽解脫正道。

3.1  如何以智慧辨別邪魔     

大部分的人加入一個教派，都會有一個強烈的意識，認為自己所信奉的是“正教”，這也是信仰宗教的特色。認為自己才是唯一的正道，別人的都是邪教。所以，在這娑婆世界裡，凡有新的宗教組織或佛教派系出現，往往都會出現指手劃腳及議論紛紛的一時局面。而如何去分辨正與邪、佛與魔？蓮生活佛這樣教導：

“佛教也指出：於佛教以外立道，或道外之道，稱為外道，亦即是真理以外的邪教了。又說，邪是指左道，就是不明佛法的人。魔是指魔道，是妨害佛法的人。凡不明佛法，妨害佛法，以及向心外求法的人，都稱為邪魔外道。

邪又有邪道、邪見、邪思惟、邪語、邪業、邪命、邪方便、邪念、邪定。

魔又有蘊魔、煩惱魔、業魔、心魔、死魔、天魔、善根魔、三昧魔、善知識魔、菩提法智魔。

我個人認為，要真正分辨‘正邪’，分辨‘佛魔’，果然是頗不容易的一件事。

佛陀告訴我們，要分辨‘正邪佛魔’，要依‘法印’來印證。凡是離開因果的，離開事理的，離開四諦法的，離開三法印的，就不是佛法了，這一點最能破解謬妄偏差。

佛陀又說，把心安住於一境，不亂不動，才是正定。離開這個的，就是邪禪定。學佛的人，要認知，佛陀所教示的，能令眾生解脫煩惱，證入涅槃。佛陀教示的，能令眾生得清涼，熱惱消除，心意快樂，能滅生死苦。佛陀所教示的是：

真正的覺悟。

走在八正道之上。

我個人期望，每一位行者，要真正能分辨‘正邪佛魔’，要依‘因果’、‘事理’、‘四諦’、‘法印’來印證，什麼是真，什麼是假，什麼是佛，什麼是魔，一眼可以看出。”

3.2  密教修行者應要懂得分辨佛魔的境界    

依據佛教經典的記載，所有佛要成佛之前全要受魔的考驗，佛用自性光明去分辦，仔細破除魔事，破除魔，又微細分辨魔事，最後證得無上菩提的果位。蓮生活佛如此說：

“佛的旁邊就有魔，佛無魔不能成道。菩薩的旁邊必有魔，菩薩無魔不能成正覺，佛與魔並無自他的分別，佛能夠充滿十力，遍見一切，無所不在，湛然常照，不生不減，而魔也一樣。”

並且，蓮生活佛指出：

“學佛的障礙之中，最可怕的是，魔變化成佛，指導不正確的見解，設法引人誤入歧途，接引眾生同入魔窟。

行者見到魔化本尊，以為真的。

魔會給你感應，而且感應神奇。

魔會顯神通。

魔會講授假佛法、經續。

魔會給行者胡亂授記。

曾經有精進的學佛者，由於本身業障深重，沒有智慧，不精研聖者的教理教義，又無法斷五欲的貪愛。最後，佛與魔分不清，整日隨著魔的指示而轉，盼望見佛、見菩薩，於是魔趁虛而入，用幻相、幻音來迷惑行者。行者信以為真，從此掉入魔境之中，著了魔，還自以為是成就。著魔的人，自以為成就，比比皆是。（這是魔難矣！）”

行者如何分辨自己是在佛、或在魔的境界呢？蓮生活佛作出闡釋：

“一個修行人的精神能統一，身心能平衡，這是好的境界也。反之，精神紛亂，身心不調制，行為乖張，恐怕是魔的境界也。我們曉得修行的人慈悲、孝養、謙虛、恭敬、佈施是一種自然的流露，不是勉強而來的。而反方面是自誇自傲的，一般的魔境中人，大半是貢高我慢的。魑魅魍魎是放縱任意及猖狂驕傲。

佛境是清淨自在；魔境是妄想雜念。佛境是無名利，無榮辱；魔境是鬥爭及妒怨。

佛境是順其自然；魔境是攀緣權貴。

能自制者，佛也；不能自制者，他制者，魔也。

心境愈修愈寬者，佛也；心境愈修愈狹窄者，魔也．．．。”

思考題：

1. 試說出“魔障”的禍害。
2. 試略述學佛者於修行中，如何區分佛與魔的境界。

參考文獻

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盧勝彥〈049 魔化為佛〉，收入《220 當代法王答疑惑》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=471&bookmark=c049（2024年2月1日）。

盧勝彥〈序 蓮生上師是大天魔？〉，收入《053 佛與魔之間》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=1000386&bookmark=c000（2024年2月1日）。

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