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真佛密法 – 2T
第一章 本尊法
第一節 什麼是密教行者的本尊?



1.0  何謂“本尊”

“本尊”的詞義,即為“根本主尊”的意思。在密教的教義上來說,若要在修持佛法上圓滿成就,修行者須在云云諸佛菩薩之中,選擇一個作為“主尊”,當作是修習佛法過程中的一個主修對象,經由了解本尊的誓願、慈悲與智慧,從而提升行者本身的修行境界,乃至期許在修行上獲得“本尊”的加持和庇護。而在《大毘盧遮那成佛經疏》上亦有提到:


“本尊者,梵音娑也地提嚩多。若但云提嚩多者,直所尊之義也。尊亦云自尊,謂自所持之尊也。”


其中經文上提及的“自所持之尊”,便是指現在所說的“本尊”。蓮生活佛說:“本尊者,即本來最尊義。行者於諸佛菩薩中,以某尊為本,於生生世世中,本有宿緣,就是本尊。”


“本尊”並非是藏傳佛教或密教的專用名詞,在漢地,本尊被視作為被供養、被禮拜的對象,“家家彌陀佛、户户觀世音”的俗諺,“本尊”所指的是民間百姓家裡普遍以阿彌陀佛及觀世音菩薩作為供奉對象,以祈求家宅平安的庇佑。而在密教裡,修行者選擇“本尊”作為修持佛法的法門,除了以“本尊”象徵尊貴的佛教三寶,裡面還有另一個深層意義,就是代表了行者的專心致志、勇猛精進的專一修行。所以,在密教的三根本之中,“本尊”也就是行者修持佛法的成就根本。

 1.1  密教的本尊法         

密教中有“本尊法”的法門,是密宗行者在諸佛菩薩金剛之中,自己選定一位最有緣的修法對象,然後去修這位本尊的法,到最後自己去變成本尊。譬如蓮生活佛所說:


“在密教裡面,每一個行者必須要有一個根本的本尊。什麼是本尊呢?就是將來你修行的時候,你要跟你的本尊一樣的成就。舉一個例子講,好像你的本尊是觀世音菩薩,那麼你將來修行成就以後,你就是觀世音菩薩,這個就是‘成就根本’。假如你自己已經修到跟本尊相應了,那麼你就是觀世音菩薩,一樣的。


所以在密教裡面講,佛跟我們行者並沒有太大的分别。也就是說,你將來修行成就以後,你就是佛了,你就是菩薩了,並不是距離很遠。密教真正的修行,是把佛跟你之間的距離拉在一起,而不是距離很遠。


所以這不是一個普通的信仰。一般人普通的信仰是佛在天邊,那你在底下,那距離是非常的遙遠。而你每一件事情都要跟佛去祈求。密教的修行不是這樣子的,佛跟你是合一的,當你成就的時候,你就是成就佛了。所以這個本尊是很重要的,本尊就是成就的根本。


你要找尋這個本尊,也是要找尋最有緣的,你認為最投緣的。也就是說像觀世音菩薩,你認為觀世音菩薩跟你很有緣,你將來想修行到觀世音菩薩這種境地,所以觀世音菩薩就是你最投緣的本尊。每一個人都有每一個人的本尊,密教行者是這樣子的。”


1.2  本尊法的重要

在密教裡,“三根本”被視為修行的核心,即根本上師、根本本尊和根本護法:根本上師是第一重要,永遠不可捨棄,接著是根本本尊,一生奉持不輟,最後根本護法,一生守護著行者。此三者若缺一,便會喪失了密教修行中最重要的傳承加持力。


蓮生活佛如此的認為:


“‘本尊法’是至要的法。也是密宗行者一生奉行,永不放棄的法。就算是修至本尊出現,親自來給行者大灌頂、大加持、大授記、大相應。而行者自認‘本尊法’已相應,從此改修其他法,而把本尊法放棄,這就大錯特錯了。至於‘本尊法’有了相應的,欲加修金剛法或羯摩法,那是要另外找出時間來加修。我特別一再的提示大家:‘本尊法’,永世不可放棄。”


此外,又加以詳盡的闡釋:


“我以為‘本尊法’應該是密教的全部,密教修法分‘外密’與‘內密’,外密即是我前文所說:

一、 佛住虛空。

二、 佛住汝頂。

三、 佛入汝心。

四、 佛我合一。

而內密是修‘氣、脈、點’:

一、 氣吹拙火。

二、 拙火煉點。

三、 點化神識。

四、 神變本尊。

我寫出‘外密’與‘內密’的要點,外密的最後,是本尊與我合一,內密的最後,把明點神識送到本尊的淨土,或直接變化成本尊,所以,不管是‘外密’或‘內密’,全是本尊法了。密教的修法千千萬萬,也就是說十方佛,十方菩薩,十方金剛,十方諸天,十方護法空行,全部登上密教的曼荼羅,然而,我始終認為,不管汝修什麼密法,離不開‘外密’與‘內密’,都須要本尊加持,上師加持,護法加持。”


最後,蓮生活佛告訴我們修持“本尊法”的大秘密:


“‘學佛’就是為了‘成佛’。修‘本尊法’就是‘變成本尊’。所以密宗最大的原理是:‘汝就是佛’。要知道密宗以“本尊法”為一切法的中心,各人所修的本尊祇有‘乙尊’,不可以用二尊或三尊。‘本尊法’是一世不變的,蓮生活佛認為,本尊法是一世修行永遠不變的法,日日均要修,而其他的法,祇是因為須要才修,是一種輔助法,例如羯摩法、金剛明王法等等,均是助法助修。”


而“真佛宗”有八大本尊法,依佛菩薩的誓願,其法旨如下:

1阿彌陀佛廣度人天,利鈍兼收,四十八個大誓願,全為度化眾生。
2觀世音菩薩 最具大慈大悲的心性。觀自在。
3地藏王菩薩身處地獄,專度惡道,具大願的心性。
4準提佛母心性清淨皎潔,成辦一切事業。
5多聞天王(黃財神)護法心性,護持之明王,最大的福報。
6蓮華生大士 有菩薩之心性,也兼金剛之心性,傳法教主。
7藥師琉璃光王佛十二大誓願,救濟病苦及一切生死輪迴苦。
8蓮花童子摩訶雙蓮池淨土,大福金剛,身心安樂之國,具大智慧。

這八大本尊,可由密宗行者依自己的“心性”及“誓願”或認為最投緣的本尊而自行選擇。


思考題:

  1. 試述密教的“本尊”在修持佛法上的意義。
  2. 試述真佛宗的八大本尊法及其法旨。


參考文獻

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盧勝彥〈011 大祕密之本尊法〉,收入《063 真佛祕中祕》,取自:真佛般若藏,https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=1000146&bookmark=c011(2023年8月13日)。


盧勝彥〈020 細說本尊法〉,收入《063 真佛祕中祕》,取自:真佛般若藏,https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=1000146&bookmark=c020(2023年8月13日)。


盧勝彥〈042選擇本尊〉,收入《154 智慧的光環》,取自:真佛般若藏,https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=1000091&bookmark=c042(2023年8月13日)。

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