真佛密法 – 2T
第五章 防護法與羯摩法
第五節 密教行者日常如何防護

5.1  認識佛門“結界”的防護作用   

所謂的“結界”，就是佛教一種能夠產生防護作用的法門。“結界”一詞，依照蓮生活佛的解說，就是有遮惡持善的意義，分開迷悟善惡之界，是退惡類住善之法也，例如：用火炎結界，可以除去天魔波旬之障難。“安座結界”大部分在建伽藍（寺院）及做密壇所行的一種法，此結界法就是定其區域為結界地，一些天魔邪神不得進入結界地。

而在佛教經典之中有記載佛陀或菩薩教導一些“結界”及“防護”的法門，譬如在《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》內裡：

經文：

“善男子！若復有人，厭世間苦，求長生樂者，在閑淨處，清淨結界。呪衣著。若水、若食、若香、若藥，皆呪一百八遍，服，必得長命。”

“若能如法結界，依法受持，一切成就。其結界法者，取刀，呪二十一遍，劃地為界。或取淨水，呪二十一遍，散著四方為界。或取白芥子，呪二十一遍，擲著四方為界。或以想到處為界，或取淨灰，呪二十一遍為界。或呪五色線二十一遍，圍繞四邊為界。皆得。若能如法受持，自然剋果……。”

略釋如下：

“善男子！若是有眾生已是厭倦世間的苦惱，而想得到長壽和充滿快樂的生活，可選擇一個安閒寧靜的地方，以純淨樸實的心，持誦大悲咒來清淨居所，以大悲咒作為地方的結界。並時常持誦大悲咒於所穿著的衣物、飲用的水、食物、香、藥品，持誦大悲咒語一百零八遍，然後各適其適地應用，這樣的話，自然能消災並且獲得長壽。”

“善男子！倘若能如法實踐而結界，依循法規去行持，當能一切圓滿成就。‘結界’有如下的幾種方法，取用一把刀，對之唸誦二十一遍大悲咒，然後用這把刀劃地而分出一個若干面積的界限，這個面積的範圍就是結界。或以清淨水，對之唸誦二十一遍大悲咒，然後灑落於東南西北的四個方向，灑落的地方，便是淨水結界的界限。或是以白色芥子（芥菜的種子），對之唸誦二十一遍大悲咒，抛投至周圍四方而為結界。或是以意念想到之處為結界，或取得清淨的香灰，對之唸誦二十一遍大悲咒，散落於四方而為結界。或取五色線，對之唸誦二十一遍大悲咒，然後圍繞四邊而作為結界。以上所說的幾種方式，皆可得到結界的防護。若是能遵循佛陀所說的教法，持守而不忘失，一切所求，自然是會如願以償的……。”

5.2  密教“結界”防護法的作法及訣竅

密教有很多結界法，像觀音身壇城法，就是很好的結界法。還有像金剛橛結界：先圍金剛牆，再做金剛火焰，虛空中有金剛網，地底下還有金剛地基。四重結界：有金剛地基、金剛網、金剛牆、金剛火焰，“四重結界”是一種包括壇城與自身的守護法，真佛宗“四重結界”的教法如下：

“密教四重結界，就是先定金剛橛，定在你壇城跟你身體的周圍，定了四根金剛橛。虛空中降下金剛網，在這四根金剛橛的周圍建立金剛牆，在牆上再升起金剛火焰，這個就是四重結界。金剛橛就是地界，金剛網就是天界，金剛牆就是周圍界，金剛火焰就是防護界。那麼這四重結界，就是一個四方形，四根柱子就是金剛橛，那麼空中降下金剛網，周圍建立金剛牆，在牆的周圍升起金剛火焰。

這個要做觀想的，觀想四根金剛橛定下來，空中降下金剛網，周圍建立金剛牆，在整個牆的四周，升起金剛火焰。這樣子，你修法跟你的壇城就會都平安無事，所有的魔都不能進來的，這個叫做四重結界。”

蓮生活佛曾經指出：

“在密教來說，‘結界’是很普遍的修行法。例如：

建寺 ── 作寺的結界法。

建戒壇 ── 作戒壇的結界法。

結界就是‘限定區域’，止惡止魅擅入。

我常說：

人身結界  ──  不被惡降入身。

家庭結界  ──  不被魑魅魍魎入侵。

國家結界  ──  護國的修法。

在法界來說，十法界各有各的結界，佛界、菩薩界、緣覺界、聲聞界、諸天界、人界、阿修羅界、地獄界、餓鬼界、畜生界。真的各有各的結界，互相不攝入。

密教作結界法：

一、地結界。

二、四方結界。

三、虛空結界。

四、火院結界。

五、大三昧耶結界。”

上述提及的“人身結界”，也就是密教特有的守護法 --“披甲護身”，其作法是：手結金剛合掌，唸的是“嗡•波汝藍者利”（七次），印天心，印喉，心際，左肩，右肩，回頂散印。散印的時候就做觀想，觀想金剛薩埵也可以，觀想壇城的護法神變化前、後、左、右，護持你修法，這是防魔，防魔是甚麼力？就叫做“防護力”，“防護”——防空的防，保護的護，力量的力，“防護力”。雖然我們在做這個披甲護身，好像看起來也很簡單，就是金剛合掌印天心、喉、心、左肩、右肩，回頂散印。

並且，依照蓮生活佛的教法，密教的“披甲護身法”尚要懂得在日常生活裡靈活應用，例如是將時常穿著的衣服拿來，唸“嗡 • 波汝藍者利”七遍，帽子唸“嗡 • 波汝藍者利”七遍，變成披甲，衣服就變成披甲，這個帽子就變成鋼盔，身體就變成披甲，要懂得“披甲護身法”的活用，每一個行者都必需要學會防護力，修行才沒有魔障，防護力就是披甲護身。

最後，我們以蓮生活佛所說的密教“結界”之訣竅，作為本篇文章的總結：

“一個手印，一個咒語，一個觀想，就是密法。密法一般來講是離不開這三個的，觀想就是‘意’的秘密，咒語就是‘口’的秘密，手印就是‘身’的秘密，身體的秘密。那麼身口意清淨，就是大日如來本身的秘密，就是如來的秘密，以如來的秘密化為口秘密、意秘密跟身秘密，這個行者已攝三密合一的修行，用三密來清除三業，簡單地說，就是用三密把你的三業替代了，那麼這一替代，就把三業轉成三密，就是由凡夫變成如來，密法就是依照這樣子去修的，所謂密教的法，完全在修身口意清淨。”

思考題：

1. 試述佛教“結界”的作用。
2. 試列出密教行者的個人防護法。

參考文獻

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盧勝彥〈005 結界的口訣-真空妙我〉，收入《075 真佛法中法》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=155&bookmark=c005（2024年2月7日）。

盧勝彥〈019最大的“結界”〉，收入《206 超級大法力》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=457&bookmark=c019（2024年2月7日）。

盧勝彥〈024  聖尊蓮生活佛傳授“四重結界法”〉，收入《114 密教的法術》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=264&bookmark=c024（2024年2月7日）。

《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，取自：CBETA 漢文大藏經，https://tripitaka.cbeta.org/T20n1060_001（2024年2月6日）。