真佛密法 – 2T
第五章 防護法與羯摩法
第七節 羯摩法如何會靈

7.1  “羯摩法”的儀軌要周全

羯磨（Karma）是一個梵語詞，音譯爲羯摩或業，梵文原意為行為或業，在印度教和佛教中都有應用。蓮生活佛教導我們，密教“羯摩法”是活用的法，一切觀想及持咒，均是活的，祇要“法力”有了，一切觀想（想念）全變為事實，這就是密法的羯摩成就。修持“羯摩法”要確保最終能得成辦必須具備特定因素，蓮生活佛對“羯摩”修持法有如此的教導：

“每一個做法都有儀軌，這個儀軌只要全，就會有效，要配合三樣東西來做法。第一個，就是本尊，你在修這一壇法的時侯，本尊到很重要，本尊的靈光到，一般來講，這樣已經有效了。第二個，就是法師本身。你做法的上師跟法師，他一切的做法都合於儀軌，這個上師跟法師本身的修為很高，也是一個基本的要素。第三個，就是要求做法的那一個，他很虔誠。

因為，你做了法以後，這護法空行是要找這個當事人；這當事人很虔誠，他就會生起功德，他的病就會好，他的祈求的事就會成辦……。所以，在修法三個要素─本尊、上師、當事人三者的心要合一。由於當事人心很虔誠，上師在修法當中一切儀軌周全，本尊下降，這個羯摩法就成辦。假如，當事人馬馬虎虎，少了一個，本尊不會來，那修這個法就沒有效！

另外有一點，上師的法器不周全，儀軌不周全，本尊也不會來；你沒有供品，本尊沒有來：你修法的儀軌沒有周全，也不會來。一切東西，好像你說修降伏法，你降修伏法五供裡面少了一樣不周全，這個金剛神護法不會來……。你祈求的法裡有不周全的，本尊、護法就不會來，不來，你的做法就沒有效；要有效的做法，本尊、上師、當事人三者齊心，這個法就有效。密宗的法度了很多人，也成辦很多事，治好人家很多的病，救度很多的眾生。所以，雖然是入世，其實是‘出世的基礎’。”

7.2  密教“羯摩法”成辦的要素

一般密宗羯摩法，把“作法”分成“息災”、“增益”、“敬愛”、“降伏”。蓮生活佛針對不同“作法”，建議合適的時間與意義，恭錄如下：

“修‘羯摩法’的時間，一律以‘七日’為圓滿，‘七’正是圓滿的數字。

也就是初一至初八日最好修‘息災法’－－包括除病、治病、災難等等。

初九至十五日最好修‘增益法’－－包括財利、功名、考試、事業等等。

十六日至二十三日最好修‘敬愛法’、‘攝召法’－－包括婚姻、緣份、合和、人際關係、求子等等。

二十四日至月底最好修‘降伏法’－－包括鎮煞除穢、降伏鬼魅、折服敵人等等。”

蓮生活佛並解說提到“羯摩法”奉請諸尊和如何成就的訣竅：

“‘密宗羯摩法’中的諸尊，已修至‘本尊法’相應的弟子，欲濟世，可設下臨時的七日密壇，奉請諸尊下降，按密法程序修持，必可得到極祕密的羯摩成就。

降三世明王：降三世明王是五大明王之一，是東方阿閦佛的忿怒身。在金剛界曼荼羅內，又是金剛薩埵的忿怒身。在胎藏界曼荼羅內，是明院的西北隅。

要知此尊明細，可閱‘降三世極深密門’。

我深深的知道，降三世明王具有一個‘慈悲三昧金剛長壽的三摩地’。

要祈求‘長壽法’，可修降三世明王法。

白衣大士：此白衣大士是觀世音菩薩的諸多身之一，其中有一尊，左手與願印，右手持寶珠者，正是‘蓮華母三昧上首明妃’。

此尊出自‘菩提場一字頂輪五經’。

蓮生活佛曾經進入‘大乘無邊蓮華變化金剛三摩地’，得知此手持寶珠的白衣大士有‘如意寶珠密法’。

要祈求‘如意法’，可修‘寶珠白衣大士法’。

摩利支天菩薩：摩利支天，是帝釋天的眷屬，常隨日天，在前疾走。是大威光之菩薩，也有隱形自任的神通之力，被稱為戰鬥之神或忍術的守護神。

此摩利支天有大神通，與‘真佛宗’有特大的緣份，時時守護弟子們修法。

若有被‘惡人欺’者，修法有‘障礙’者。

奉請‘摩利支天菩薩’一切可獲得無上的成就。

蓮生活佛告訴大家一個祕中祕，摩利支天菩薩的密號是‘戰威金剛’呢！

虛空藏菩薩：虛空藏菩薩，在金剛界曼荼羅內，是賢劫十六尊之一，住外廊南方。在胎藏界中，是虛空藏院之首座。

此菩薩常住香集世界，是智慧深廣如虛空，故名虛空藏。我知道虛空藏菩薩的祕號是“庫藏金剛”。虛空藏菩薩是兼具福德與智慧的二大祕密門。出自虛空藏經、大集經虛空藏品、八大菩薩曼荼羅經等等。

修習‘虛空藏菩薩法’。可得‘智慧’、‘記憶’、‘功名’等等。

荼吉尼尊者：

我在‘密宗羯摩法’中，記載有此尊。

但此尊一定要親授，也就是要蓮生活佛親自教導。

‘荼吉尼’是揹著富貴袋的鬼王，專食人。

修此法者要發誓願，將來‘色身’要供鬼王食之，而且修法奇特，若修持正確，可得‘大富貴’也。

蓮生活佛認為，非不得已，勿修此尊。

火頭金剛：此尊出自‘穢跡金剛經’，而火頭金剛其實就是穢跡金剛。

此尊的功用，在於掃除種種的不淨陰氣，其本誓即是噉盡一切不淨之物。

修持得法，不怕一切穢物，紅白事、停屍間、病院、墓區皆可去得，尤其多生女，欲生男，火頭金剛法，最是有效。

此尊在楞嚴經中及烏樞瑟摩明王經中皆有記載。

若有‘陰祟’、‘沖’或欲求‘男’。

可修‘火頭金剛法’。

文殊菩薩：文殊菩薩在胎藏界，佔中台八葉院西南位文殊院主尊。在金剛界曼荼羅，坐賢劫十六尊中北方第一位。

文殊菩薩也是專掌智慧門，是智慧第一的菩薩。

其名稱有文殊師利、文殊寶利、妙吉祥、妙音、普首、敬首。

蓮生活佛認為，文殊菩薩有大祕密，其最高的無上成就原是‘佛’，其法廣大無邊，是為佛之師。

‘密宗羯摩法’內，有‘文殊往生法’，此法非鼓勵殺生，而是，藉文殊菩薩的法力去超度生物。

此法是特殊的‘文殊往生法’，替餐館工作者，修持密法帶來了很大的方便與解脫，是無上祕密也。

大梵天王：大梵天其實正是印度教的主神，是佛教的初禪天主。大梵天與帝釋天時常並稱的。

此尊形像，在世界，甚有名望，即是泰國的四面佛。

此尊出自‘十二天報恩經’、‘大日經疏’。在胎藏界外金剛部院東一隅。

接我所知，印度教言：‘眾生原是大梵天的一念一氣所化生，是眾生之父。’由此得知凡是欲求子求女者，要修持大梵天王之法。

此法，有多位久婚未孕者，修持七日密壇，就得效應，如影隨形，均得如願。

吉祥天女：此天在胎藏界曼荼羅內，虛空藏院中，侍立于千手千眼觀世音菩薩之側旁。

吉祥天女在‘最勝王經’、‘金光明經’、‘功德天經’等等均有記載。

梵名‘摩訶室利’，即大吉祥天女，或稱功德天。其本誓是：‘我以前已在寶華功德海，琉璃金山，照明如來，應供正遍知，明行足，善逝，世間解，無上士，謂御丈夫，天人師，世尊之所，種有諸善根，因此，我今隨念方所，使一切眾生皆受諸快樂，對于衣服飲食，資生具，金銀，七寶，真珠，琉璃，珊瑚，琥珀，碧玉等，均無缺乏之慮。’

此法適合女子修持，修持此法，其容貌勝千萬人，一生無災，是大吉祥的息災法，利益甚大。

大吉祥天女，對世間有誓願，女子修法，感應甚速，可除一切災禍。”

7.3  結語

蓮生活佛認為佛菩薩諸尊都是很慈悲的，均可以消業障，增福慧。而明王部諸尊以護持佛法居多，均有金剛降伏的大威能。天部的諸尊，泰半均是祈求如意吉祥的。而眷屬部各有本誓，祇要依其本誓而修持，均能得到相應的羯摩成就。羯摩法甚多，但行者須舉一反三，要能活用，三密合一，虔誠修之，一定能速應之，這是真佛密法的真實境界。

修習“羯摩法”，用“羯摩法”來救人度世，是非常可喜的，但切記勿妄為之，因為妄為之，亦有很大的罪過。以下便是蓮生活佛慈悲的為我們剖析：

“例如‘降伏法’，若無自信能救度被摧毀者，就不要施為。修習慈悲法的人，不用‘降伏法’，所以蓮生活佛雖明知降伏法的厲害，但從來並不施為。我考慮到因果報應糾纏不休的問題，因此祇修‘慈悲法’，不修‘降伏法’。

蓮生活佛知曉一切大小‘羯摩法’有數百種之多，但，不管是何羯摩法，最重要的心法是：‘觀一切眾生境界，皆是唯心影像，也就是一切唯心造，要瞭解心外無一法，祇要心念一動，一切便可辦成。’

所以‘諸法唯心之義’，一切法皆有一實之境，用心力來轉，便可證明一切法平等，依此心故，便得成就。”

思考題：

1. 試列舉出蓮生活佛教導“密宗羯摩法”奉請的諸尊。
2. 試列“羯摩成就”的幾種因素。

參考文獻

盧勝彥〈022應用羯摩法（一）〉，收入《063 真佛袐中祕》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=133&bookmark=c022（2024年2月9日）。

盧勝彥〈023應用羯摩法（二）〉，收入《063 真佛袐中祕》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=133&bookmark=c023（2024年2月9日）。

盧勝彥〈024應用羯摩法（三）〉，收入《063 真佛袐中祕》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=133&bookmark=c024（2024年2月9日）。

盧勝彥〈058羯摩法修行三要素〉，收入《063 虹光大成就（一）》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=706&bookmark=c058（2024年2月9日）。